大汉文帝位面。
刘恒看着天幕中的画面，手里字迹一抖。
他扔下手里的笔，当即起身：
“天幕说得不错！”
“人定胜天！”
“写什么罪己诏？”
“写了罪己诏，难道水早之灾就能消退吗？”
“写了罪己诏，难道百姓就能免去饥寒之厄吗？”
一旁的太史令当即上前道：
“陛下，日食两次，天下必有灾祸，罪己诏可感上天......”
“上天算个屁！”
刘恒当即爆了粗口，打断太史令的话。
他看向桌岸上一堆冠冕堂皇的奏章
气不打一处来。
“朕轻飘飘一页纸，难道能填饱百姓的肚子？”
“上天感动，难道能免去百姓灾劫?”
“你们的思想，连这位大字不识的张将军都不如！”
“传朕旨意!”
“羽林军大军出动，日夜兼程。”
“携粮赈灾！”
民国时期。
张宗昌仿佛听到了刘恒的话语一般，
嘴里咬着一个鸡腿嘟嚷道：
“谁说俺大字不识的？”
“俺这诗谁能比得上?龙王见了也要抖三抖!”
“不管事的神仙，被俺这大炮轰上几炮就老实了！”
在他心目中，
神仙难道就能吃白饭吗？
显灵入庙。
不显灵入土！
从生活经验来看，华夏不是无神，相反，我们有各种各样的神。
做生意的要拜财神，乔迁新居要拜灶神，考试前求求孔子，话事前敬敬关公。甚至有时候着急，嘴里念着我佛慈悲，手上比划十字。
华夏对于神仙的定位其实很明确，千年以来几乎都没有怎么变过，目的是要为人民幸福生活助力：
华夏人彼此之间，也从不问你是否信仰所拜的神，大多听见的是管用吗？灵不灵？
“灵不灵：指左眼皮跳财，右眼皮跳灾。”
“回复——错！是左眼皮跳财，右眼皮跳封建迷信！”
“回复——那么纠结干啥？不如简单一点，双眼皮跳财！回复——好家伙印钞是吧，真有你的。”
大清位面顺治年间。
意呆利传教士马尔蒂尼面色一滞。回想起自己游历十五省传教的场景。
“神说要有光，于是世界便有了光···”
“神说世界上要有生命，于是就有两个生命出现···神爱世人···”
马尔蒂尼苦口婆心，将自己几十所学的教文尽可能地全部展现出来。
他认为，如此精彩的讲述，哪怕教皇听了都挑不出毛病。
必定能打动人心，让这些华夏百姓都加入进来。特别是他看到周边围观百姓们渴望的眼神时。更觉得自己已经成功了大半。
谁知道这些百姓七嘴八舌问的都是：“山帝能让俺么这下雨吗？”
“信这个东西，给发东西吗？白米有没有？”
“山帝能给俺男人托个信不？他离家好几年了也没个消息···”
这一一怎么跟预想的情况不一样？
这些迷途的羔羊，不应该被讲述打动，立刻投入主的怀抱吗？
马尔蒂尼当即冒出一身大汗，解释道：
“不是这样的，神爱世人，只要你们坚持信仰，就一定能升上···”没等他说完，人群之中不知道谁来了句：
“这洋鬼子破布都没有一条，算了吧，不如回城隍庙喝碗稀粥！”
众人左瞅右瞅，发现确实如此。
马尔蒂尼空手而来，除了一个书箱啥都没带。“..“
许多人顿时失望，哗啦啦如鸟兽散。
只剩马尔蒂尼难以置信地看着快速清空的场地，嘴巴张得老大。风中隐约可以听见这些百姓的交谈声。
“这洋鬼子的神啥好处没有，信他不如信俺家大黄...快快快，去城隍庙领粥......”
可以说，马尔蒂尼和华夏百姓其实都没有错。只不过双方的理解方式不一样。
很多自诩信仰被点满了的外国人，更愿意相信宣传广告，而不是真实疗效，而百姓们，只用朴素的有用无用论来选择神灵。
双方就说不到一块去。
神仙不一定是信仰，而信仰也不一定非得是神仙。
那些口口声声说华夏人没有信仰，对神明不敬的人。
可以去问问那些在洪水里用以血肉之躯，硬撼自然之力的军人信不信神明？
去问问上甘岭战场上，那一口面一口雪的老兵，信不信神明？
为什么不信？这个世界从来就没有什么救世主，更没有神仙。
相比那些虚幻迷离、无法触及的神明，华夏民族更愿意把信任和期待，投向客观和理性的现实。
让我们吃得饱不再挨饿的人，让我们长志气不用再挨打的人，让我们从此昂首站起来的人，他们自然就尤是老百姓心中的神，却比神更值得敬重。
“身既死兮神以灵，魂魄毅兮为鬼雄！”
“只要那个人对百姓有用，对华夏有功，哪怕他死了，也会有无数人记得他！无非一念救苍生！有的人没有庙，但早就已经活在我们心里！”
历朝历代，无数古人看着天幕上的话，心神震撼。说得太好了。
这才是他们的心声！
让百姓们吃得饱，穿得暖的人，就是他们心目中的神灵！不，
比神灵更加值得敬重！大秦位面。赢政放声大笑：“好！好！好！”
“从来都没有什么救世主！”
世界上就算有神明，也是人变成的！
赳赳老秦，都是用自己的双手打下江山，斩下首级，获得军功！大汉高祖位面。
刘邦笑了。
华夏民族的信仰就是这么神奇。
许愿的香火钱就仿佛首付，如果灵验了再回来给剩下的。
不灵验，就算是神仙也别想要要到尾款，而且糟糕的口碑还会口口相传。只吃香火不干活，在国外或许可以，在华夏，分分钟庙给你砸烂！
在西方人眼中，因为是神，所以他才爱世人。而在华夏，因为爱世人，所以才能成神！
在西方的神话故事当中，火是神赐予的。
在希腊的神话故事当中，火是普罗米修斯偷盗而来的。
而在我们的神话里，火是我们钻木取火坚韧不拔摩擦出来的。
面对末日的洪水，西方人在诺亚方舟里躲避，等着洪水退去。
而在我们的神话当中，我们的祖先战胜了洪水，斗争，斗争！与天斗，与地斗！大难面前绝不服输。
去读华夏神话，抛开故事情节，神话里表现的文化核心，只有两个字：抗争！
假如一座山挡住了我们的路，是选择搬家还是挖隧道？答案很显然，搬家时最好的选择。
但是愚公移山的故事，感染着一代又一代的华夏子孙。
这样的精神内核，西方的神话里从来不曾存在过，他们的神话，便是对神明的服从，听从神的旨意和安排。
在部落时代，太阳神有着至高无上的权威。
然而纵览所有关于太阳神的神话，便会发现，只有我们的神话当中，敢于挑战太阳的权威！
黄帝时期，夸父族首领夸父想要把太阳摘下，于是开始逐日，和太阳赛跑，在口渴时喝干了黄河、渭水之后，在奔于大泽路途中渴死，手杖化作桃林，身躯化作夸父山。
在我们的神话故事当中，人们将夸父视为英雄，因为他敢于和看起来以战胜的力量作斗争。
而在另一个故事当中，天上出现了十个太阳，百姓民不聊生，而后一名叫后羿的英雄，张弓搭箭射下来了九个太阳。
这个故事则告诉我们：天神有什么了不起的，若是给人间带来灾难，人也可以弑神！
大清位面。
传教士马尔蒂尼一脸震撼地看着天空。
人怎么可能抵挡灭世的洪水？
人怎么可能弑神？
人都是脆弱的，弱小的，只有神明才能带领他们站起来。只有神才可以弑神！
“异端！异端！···”
马尔蒂尼连连摇头，不敢置信。
但在天幕上无数事迹冲击下，
他的内心深处，悄然裂开一道缝隙。
大秦位面。
白起手中长剑柱地，气势萧杀。
“神？”
“敌得过四十万赵军吗？敌得过大秦锐士吗？”
此言一出。
前方无数俘虏瑟瑟发抖。神算什么。
眼前这个男人才是真正的杀神！
大唐太宗位面。
李世民皱起眉头。
对西方信仰神明的方式很是不屑，火是神赐予的？
洪水灭世，逃到方舟里躲避洪水？这和掩耳盗铃有什么区别？
他们难道就没有出一个大禹般的人物吗？
洪水不去治理，难道等着年年泛滥，百姓遭灾？
在他的心中。
神不过是和官员一样的职位而已。
神需要百姓的香火，而官员需要百姓的支持。
整个大唐，就是由百姓的香火和愿力构建起来的。
若帝王昏庸，官员腐朽，世道崩坏，百姓的香火自然减少。这时候距离天下分崩离析也就不远了。
大明位面。朱棣颔首赞同。
天幕上的话非常有道理。
“在华夏神话中，很多神的事迹，其实都是由凡人来完成的。比起神，朕更加信仰自己的双手。”
天行健君子以自强不息。老祖宗都知道的道理。靠天靠地都不如靠自己。
华夏自古的信仰——人定胜天！
这时候朱高炽开口：“父皇，天幕如此言论，是否会对我大明百姓造成一定影响？”毕竟大明依旧要靠君权神授的思想教育百姓。
如果百姓突然醒悟，神并没有什么了不起。似乎也会殃及君权的神圣性。
“无妨！”
朱棣大手一挥，霸气道：“高炽，你好好想想。”
“如果君权神授真如此神圣，天下人会接受朕带兵靖难吗？”
“百姓们想要的，只是平安度日，吃饱穿暖而已。”
“至于给他们的人是谁，并不重要。”
“只要治国贤明，国家欣荣，朕便是百姓唯一的真神。”朱高炽恍然大悟，茅塞顿开。
他连忙俯首一拜：“父皇圣明！”
所以，人想要什么都需要自己去争取。这比“神爱世人”听起来残酷，但非常现实。我们从小听到大，并口口相传给下f代的这些神话故事，体现的绝不仅是故事那么简单
每个文明在初期都是有神论，但唯独我们的文明不畏惧神，所以华夏的祖先从不把生存的希望寄托于神的眷顾。
实际上，勇于抗争，不怕输，更不会服，是华夏的民族精神，也是厦人的信仰历朝历代无数古人们听完这段话，心潮澎湃。
“是啊，想要什么都得自己去争取！”
“俺早就说过，天上哪会掉馅饼嘛，神有啥用？孙悟空去求雨都求不来！俺一个平头百姓拜拜龙王，他难道真会下雨？”
“不能歇了，这水渠还得接着挖！”
就在无数古人们讨论的时间点。
天幕上的视频继续刷新：
为何穿越别去明初？在大明当官有多惨？
标题一出，当即勾起无数其他朝代古人的好奇心。当官还有惨的时候？
除了黄巢起义等少数几个时间点。当官不是纯纯享大福吗？
明朝的皇帝到底干了什么？
大明万历位面。
万历皇帝朱翊钧撤了撇嘴。
在大明当官还惨？
他眼看着张居正可是舒服得很！
私底下奢侈无比，出行要坐32人抬的大轿。
还有美妾美姬数十位，夜夜笙歌。
在朝堂上更是说一不二，连他这个皇帝都不放在眼里。
这还叫惨？
大明太祖位面。朱元璋冷哼一声。
显然对此视频的标题极为不满。“穿越别来明初？”
“哼！”
“当官就该勤政为民。”
“我大明朝廷，也不需要那种享乐之人！”
凌晨三点上班，一年只放三天假，贪60两白银就要被处死。
处死前还有剥皮、抽筋、剜膝盖等酷刑。
而除了尚书之外，明朝对官员，还有很多现在看来十分严苛的规定。
首先朱元璋规定每天必须上早朝，这早朝就相当于现在的早会。
其时间之早，规矩之多，简直让人崩溃。
具体有多早呢？
根据《大明会典》记载，每天早朝的时候，官员们必须凌晨3点就要在午门集合。
那时候鸡都还叫呢。
住得近还好，住得远，凌晨12点就要起。
哈欠连天，肚783子空空，凌晨天气还冷，那种惨状想想都觉得可怜。
而且天还黑，迷迷瞪瞪遇上条野狗，半条命怕是都丢在路上。
3点这才算集合完毕，还不能进宫，要等到5点钟才开宫门。
这进宫的一路上，规矩也多到令人发指，不能咳嗽，不能吐痰，不能打哈欠。
不能交头接耳，吐槽皇帝不让人活之类的。
